花园城市，南通是著名的花园城市。城南五山逶迤江滨，狼山风景区是江苏省六大风景区之一；濠河环抱城区，似一条缓缓飘动的玉带，给城市增添了动感美。濠河两岸，中国人自办的第一座博物苑和张謇博物馆、沈寿纪念馆、王个簃纪念馆、大型文化广场等现代建筑群与历史文化建筑相映成辉，呈现出浓郁的文化气息。 >>狼山风景区 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。 进狼山南麓山门，即为法乳堂，原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像。纪念北宋太平兴国年间（976---983年）狼山广教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园，原为“三仙阁”，现辟为餐厅。山东南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。据戏剧界人士说，这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。 穿过萃景楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4.5米，是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北宋太平兴国年间（976---983年），高35米，五级四面为南通三塔之一（另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严；两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓。曾随扬州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后流亡南通。与骆墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。 狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，悬崖陡壁上题刻甚多，称题名坡。园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌硕题为“大磊落矶”。至今尚留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、夕阳洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。 狼山向西500 米，马鞍山西坡的梅林春晓是一座具有江南园林风味的建筑群。院内曲径连接7个亭阁，依山势起伏联成一体，造型别致，花木满园，早春时节，暗香浮动，乃赏梅佳处。再西黄泥山东冈建有狮踞亭，是观日出、听涛声的好去处。龙爪岩在黄泥山的最西部，多半浸于江水中，那嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石，如龙爪伸进江中，故名。 >>法乳堂 进狼山南麓山门，“法乳堂”横匾高悬，意取“法轮恒转，醍醐无尽”。堂内立佛祖释伽牟尼的座像。堂后高悬“十指成林”巨幅匾额，为清代“扬州八怪”之一的著名书画家郑板桥题写。堂内三面用2304块瓷砖镶嵌着十八高僧壁画，系当代南通籍画家范曾所绘。以泼墨写意为主，栩栩如生地刻画出我国自东汉到近代的玄奘、一行、鉴真、敬安、菩提达摩等十八位中外高僧的生动形象。它们形神兼备，是我国现代壁画艺术之珍品。 >>葵竹山房 狼山半山腰有一小型庭园－－葵竹山房，为四合院建筑，庭内有百年以上古梅、罗汉松等花木，树茂径幽。一楼阁为棋亭，又称“让一着”。一石占半庭，约为苏州虎丘千人石一半大，故名半千石。 葵竹山房前原有碧云天半阁，清康熙年间改建为“御书碑亭”，立有康熙皇帝手书的诗文石刻。亭右微向东南倾斜的石坡上节理纵横，琴石兀立，月圆先临，称待月坡。坡后一山涧，是一东西向断层所在，大水不溢，称为饮虹涧。 >>广教寺 狼山之巅，为广教寺的主体建筑群。门首石柱有清代通州知州平翰所书对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”门口平台称大观台，放眼南望，水天一色，烟波浩渺，大江奔腾。转首北顾，阡陌纵横，一片繁荣景象。明正德七年(1512年)以刘七为首的农民起义军转战于通州，曾与官军激战于此，血溅庙门。山上留有记及此项史迹的碑刻及有关的建筑江海神祠(现名圆通殿)和萃景楼。支云塔耸立在狼山之巅，建于北宋太平兴国年间(977-979年)，塔高38.6米，五层四方形，黄瓦朱栏，檐铃迎风。塔后为大圣殿，供奉泗洲大圣菩萨。殿内香烟缭绕，钟鼓之声不绝于耳。 >>啬 园 位于狼山东北约二公里处，面积9.8公顷。这里古柏参天，佳木成荫，鸟语花香，环境雅静。该园原称啬公墓，系张謇之墓园。1958年曾改称为“南郊公园”。 张謇(1853-1926年)字季直，号啬庵，江苏南通人。清代状元、实业家，立宪派著名人物。他毕生从事实业和文化教育事业，对南通乃至我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了很大推动作用。 张謇墓碑上方塑铜像，其东侧为其子张孝若墓。园内设有接待厅、张謇纪念馆，还有百花园、鱼乐廊、待吟书屋、望鹤亭、松鹤轩、碧云亭、九曲桥等。 >>天宁寺 位于市人民中路寺街之内，属省级文物保护单位。天宁寺是一处古建筑群。初建年代无考，宋咸淳时曾修建一新，并扩大规模。明宣德时又进行兴修。现存建筑主要有山门、金刚殿、大雄宝殿、药师殿和光孝塔，还有伽蓝、火星、水神、祖师诸殿和大意堂。 光孝塔(亦称支提塔)在寺内西北隅。明宣德五年(1430年)及天顺年间(1457-1464年)都曾重修。塔为五级八面木结构，须弥座式塔基，每层塔檐有砖砌迭涩迭成平座，上檐角梁，下存擎檐柱，腰檐向上反翘，绕以雕板木栏。每层有四门，项刹较高，承露盘上装相轮七重，上施围以光焰的宝珠。塔身颀长，呈现玲珑挺秀的姿态。 >>文峰塔 位于市区城北古运盐河畔，建于明万历四十六年(1618年)。塔高39米，为南通三塔之冠。据《通州新建文峰塔记》碑文记载，文峰塔是为补山水之形胜，助文风之盛兴而建。 该塔为木架结构，青筒瓦，白墙红柱，五级六角，每级有小室，每面一门二窗。内设扶梯，外有走廊飞檐上饰以龙首、走兽、仙人，下系金铎，门洞外观为拱券式，内观则为壶门形式。在檐柱与廊柱之上，置栏额及普柏枋以承托斗拱。塔顶为六角攒尖顶，自第三层始立中心柱至塔顶与刹相接。刹高10.33米，金属制成。刹座作覆钵状，上置承露盘，刹杆穿以七重相轮，顶由仰月、圆光、室瓶等构成，并以铁索与塔顶相连。 >>水绘园 位于如皋城东北隅，国内名园之一。始建于明万历年间，为如皋冒氏九世祖冒一贯的别墅。后为明末四公子之一冒辟疆及其爱姬董小婉栖隐处。现水绘园包括水明楼，雨香庵两处建筑群。水明楼名称取自杜甫“四更山吐月，残夜水明楼”句。楼体建于洗钵池之上，为一座船楼式水阁，其回廊、庭院及临池漏窗，如波浪起伏，倒映水中，别有情趣。楼中有琴台，传说是董小婉的遗物。雨香庵在其西侧，为宋朝曾文昭公读书处－－隐玉斋故址，清初重建更名雨香庵。西院内有800多年古桧一株，称之为“六朝松”。东临洗钵池，宋尊宿洗钵于此得名。 >>定慧寺 位于如皋市如城东南隅，始建于唐贞观年间，现建筑为明万历三十五年(1607年)重修。文化大革命期间，佛像全毁，不少殿堂遭破坏，现均已修复。 从唐朝至清朝的历代统治者都推崇佛教。在如皋县城乡，佛教的影响深远。 从十七世纪中叶起直到抗日战争爆发前的近三百年中，定慧禅寺被推为如皋县的“首富”，它拥有上万亩的出租土地，在张家堡（今如东县的潮桥附近），四里半渡（今海安县丁家所附近）分设庄房负责收租。大量的田租所得，是其僧众生活和佛事费用的主要来源，也是它久负盛名的一个原因。 定慧禅寺平面布局略呈回字形，外为楼堂，内为殿宇。山门朝北。由山门向南沿中轴线依次设有二门。大雄宝殿，藏经楼，均坐南面北。近几年来。曾有几位古园林建筑专家、学者来如皋参观考察，认为定慧禅寺山门北向，实为罕见。寺北有古城河，寺南有护城河，西有宋龙图阁大学士王觌家园内的玉莲池(已废)，东有唐朝寺院落成时开浚的放生池。具有“水环寺，楼抱殿，山门北向”的特色。 如今经过大规模修复的定慧禅寺，背阴而立的山门是水磨青砖砌成，门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字。一对石狮端坐山门两旁。走进山门就是金刚殿，中间迎面端坐着一尊笑容可掬的大肚弥勒佛。 在金刚殿的东西两侧，新塑成四大天王像，面貌与姿态各异；增长天王手执利剑，怒眼环睁；持国天王手抱琵琶，昂然上视；多闻天王手捧雨伞，面貌狰狞；广目天王手擒龙兽，肌肉崩突，可是，他们的剑无鞘，琴无弦，伞无骨，龙无鳞，奇妙有趣。同弥勒佛相背面南而立的是一扬眉执杵的韦驮佛。 庭院中间安放着高丈余的宝鼎一尊，为信徒们所捐铸。穿过庭院，沿九重石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，为九歇山式合掌形状的串角砖木结构。高高耸起的四个飞檐翘角上挂有铜铃。殿背正中新安装的高达两米“极乐指南”，更使大殿显得雍容壮观。 大雄宝殿内新塑的高达一丈六尺卢大佛（即俗称的如来佛），颔首微笑，姿容慈祥、端坐于莲花之上的中央。这尊巨佛身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香，花二圣，其侧为梵王、帝释，大殿东西两厢是十八尊罗汉，每尊脸谱不同，栩栩如生，十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状。昆卢大佛之背壁是“慈航普渡” 的佛山雕塑，形象地表述了善财童子先后参见五十三位名师，终于从南海普陀洛伽山观世音那里得道的佛教故事，佛山上共塑有大小佛像一百五十尊，观世音大士居中而坐，善财、龙女侍立两侧，整个布局疏密有致，腾云驾雾，令人如入其境。 大雄宝殿的南侧是“藏经楼”，楼檐下悬挂着“藏经楼”和当年慈禧太后手书“辉映中华”的两块金字大匾。 大雄宝殿东侧有观音楼，关帝殿、云水台、方丈室、祖堂、西侧有大悲楼、念佛楼、斋楼、讲经堂等。 >>怡 园 在南通的濠河之畔，怡桥的东首，有座南北的小石拱桥，拱桥北边就是怡园。 濠河之水穿过拱桥注入园南之塘，园北为濠河最宽处，分濠河为东西两流，围绕园侧。所以，全园处在水的中央。园内迂回曲折的小径穿行林间。有鸟柏、黄杨、剑麻、紫薇、女贞等树木，郁郁葱葱。园内有轩厅四间临水而筑，风格古朴纯然，供人憩息之用。 停立怡园岸边观看濠河，濠河之水淌于脚下，水面波光粼粼，对岸树丛影影绰绰，美景让人心旷神怡。
位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。
进狼山南麓山门，“法乳堂”横匾高悬，意取“法轮恒转，醍醐无尽”。堂内立佛祖释伽牟尼的座像。堂后高悬“十指成林”巨幅匾额，为清代“扬州八怪”之一的著名书画家郑板桥题写。堂内三面用2304块瓷砖镶嵌着十八高僧壁画，系当代南通籍画家范曾所绘。以泼墨写意为主，栩栩如生地刻画出我国自东汉到近代的玄奘、一行、鉴真、敬安、菩提达摩等十八位中外高僧的生动形象。它们形神兼备，是我国现代壁画艺术之珍品。
狼山半山腰有一小型庭园－－葵竹山房，为四合院建筑，庭内有百年以上古梅、罗汉松等花木，树茂径幽。一楼阁为棋亭，又称“让一着”。一石占半庭，约为苏州虎丘千人石一半大，故名半千石。 
位于狼山东北约二公里处，面积9.8公顷。这里古柏参天，佳木成荫，鸟语花香，环境雅静。该园原称啬公墓，系张謇之墓园。1958年曾改称为“南郊公园”。 
位于市人民中路寺街之内，属省级文物保护单位。天宁寺是一处古建筑群。初建年代无考，宋咸淳时曾修建一新，并扩大规模。明宣德时又进行兴修。现存建筑主要有山门、金刚殿、大雄宝殿、药师殿和光孝塔，还有伽蓝、火星、水神、祖师诸殿和大意堂。 
位于市区城北古运盐河畔，建于明万历四十六年(1618年)。塔高39米，为南通三塔之冠。据《通州新建文峰塔记》碑文记载，文峰塔是为补山水之形胜，助文风之盛兴而建。 
位于如皋城东北隅，国内名园之一。始建于明万历年间，为如皋冒氏九世祖冒一贯的别墅。后为明末四公子之一冒辟疆及其爱姬董小婉栖隐处。现水绘园包括水明楼，雨香庵两处建筑群。水明楼名称取自杜甫“四更山吐月，残夜水明楼”句。楼体建于洗钵池之上，为一座船楼式水阁，其回廊、庭院及临池漏窗，如波浪起伏，倒映水中，别有情趣。楼中有琴台，传说是董小婉的遗物。雨香庵在其西侧，为宋朝曾文昭公读书处－－隐玉斋故址，清初重建更名雨香庵。西院内有800多年古桧一株，称之为“六朝松”。东临洗钵池，宋尊宿洗钵于此得名。
位于如皋市如城东南隅，始建于唐贞观年间，现建筑为明万历三十五年(1607年)重修。文化大革命期间，佛像全毁，不少殿堂遭破坏，现均已修复。